在知乎看到很有意思的问答,有人通过思想实验来证明上帝不存在。在这里我发现一个非常大的问题,大多数人对上帝的定义和我是不一样的。作为一个有神论者,看到其他的回答还是想说一下我自己理解的神(上帝),以下只是我的对神的理解。
很多宗教对神总是会以具象化的形式展现,如圣经中的神,虽然至高无上全知全能,但有喜有怒,似乎具有人一样的性格。
而我理解的神没有实体(或者称为无法观测),不是具象化的产物,神无处不在,他即存在于宇宙万物中,也存在于我们每个人心里。基督宗教中进行人格化的上帝只是人类观测的神,但并不是准确、完善的对神的描述,存在或多或少的误解和偏见。
神是宇宙万物的集合体,无论是物质层面还是精神层面。神是真理、高维存在,即使是经过人类探索后已知的知识组成的科学,也是神的一部分而已。神先于宇宙而存在,无限向前无限向后存在着,而且持续、永久存在着,宇宙的规则、定理、演化也都是神的范畴。他可以人们称呼的上天,也可以是我们追求的真理,也可以是科学想要探究的终极奥秘。
无论是宗教、哲学、科学,都是认识神的一部分的手段而已,而且各自有各自的局限性。
圣经如果是多个人在神的默示下写的,但因为出自人的手、人的语言、后期的语境变化、翻译问题、适应特定年代和环境的需求,以目前的文化来看是不准确的,所以我不倾向于把圣经当做真理一样阅读。圣经只是人认识神的存在的一个工具而已。
善恶是人的主观判断,是基于自己的道德准则。神不存在善恶之分(特指代人类主观判断的善恶之分),神以自己的一套规则办事,这套规则就是宇宙定理、真理。神不需要被审判,因为神本身就是至高的存在,有绝对的权力(权力不是权利),因为神就是宇宙万物。所谓的神是善良、仁慈的,是指神的行为,是绝对正确的,而非人主观的判断。
因为人的思维能力、文化环境、科学技术等的限制导致,不同的宗教对神的理解是不同的,所以产生了不同宗教和派系中出现不一样的神。而各自所理解的神,都是有偏差的。
我比较反对有人把有神论和科学放在两个对立面,并反感甚至有人用神创论来反驳达尔文的演化论。很明显产生这种冲突,不是对有神论一知半解就是对演化论一知半解,知识量不够导致的错误论证。
科学是人类的经验知识构成的,在有神论的架构内,科学完全可以是人类对神的一种探索、理解方式。
假设演化论是绝对正确的(只是一个假设,因为没有人敢说绝对正确这个词吧?),那我们可以理解为演化论是神给这个宇宙创建的一个规则之一,生物的演化也是归功于神。科学关注的是事实、现象、结果、合理的推理,但对于自己不可见不可感知的,是无法确定的。而神就在这里。
再举个栗子,真空中的光速是3×10^8m/s,谁能告诉我为什么是这个值?为什么不能更快或者更慢?我没看到科学能很好的回答这个问题。假设,真空中的光速为什么是3×10^8m/s是一个永远都无法解开的疑问,那套用有神论就可以回答,神设定的就是这么大。或许在某个异世界中,神设置了另一套光速,或许会是4×10^8m/s?
再再举个栗子,概率这种东西,我们抛一个硬币,请问第一次是正面吗?我们只能知道第一次是正面的概率是二分之一。但是如果第一次的确是正面,那请问为什么是正面?如果第二次还是正面,请问为什么第二次还是正面?貌似回答不了。而用有神论可以这样回答,概率是神创的宇宙法则之一,神可以在不违反自己定下的概率法则的情况下,第一次出现正面是神控制的,第二次出现正面也是神控制的。或许在某个其他的平行宇宙中,神创造了另一套概率论,抛硬币正面的概率绝对是100%,无论怎么抛都是正面。在这个平行宇宙中的人也会认为这是正确的,因为和实验结果相同。
所以我认为,我相信神的存在,而且神是唯一的,但是是无限大的,至高的,无处不在的,且不是人主观所认为的善良、正义的,神无所不知无所不能,因为整个世界的一切就是神本身的创造,且世界不会脱离神的掌控。
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我也觉得你的观点和伏尔泰自然神论比较相似
自然神论者同样也相信上帝的存在,连美国宪法都是围绕着耶和华的意志所制定的。一个政教分立的国度
斯宾诺莎的泛神论吗?
有点像,但是还有区别。大概是认同神创论与泛神论的的一部分。
我认为世界大概率是创造的, 不过创造行为的发出者不一定是意识, 即使是我也不认为是高高在上的神或者什么权威. 事实上我倾向于认为世界是因为随机概率而生.
你说的没错,这的确是一种可能。我无法否定这种可能。
不过对我来说只是可能之一,我也曾经也这样考虑过。这种假说彻底否认了人存在的根本意义。且在维度和逻辑上存在很大的局限性(局限性代表可能正确但是无法解决更上层问题)。
具体原因很复杂,字数太多,有空我会整理出一篇,专门论证下。