叠满BUFF的小众群体的自我认同

记得在过去，我看到过一条调侃小众群体的言论，大致意思是，在西方政治正确的语境下，某些群体如果同时包含了「LGBTQ+」、「抑郁症」、「基督徒」等身份，是一种“叠BUFF”行为。这种言论，一方面反映了对所谓西方政治正确的不满，另一方面也暴露了对这些特殊群体的不理解与缺乏共情。

很不幸，我正是这样一名拥有多重身份的「叠BUFF者」。然而，我并不是为了迎合政治正确而刻意这样做的，而是单纯地想做真实的自己，不愿被所谓的传统束缚，也不愿随波逐流。在中国，任何一种身份都是少数群体，如果将这些身份叠加在一起，更是少之又少。

以LGBTQ+为例，尽管在日常生活中，很多人抱着「不支持、不鼓励、不反对」的三不原则，但在实际操作中，许多繁殖恋者（指将繁衍视为人生第一要义的人群，通常重视性欲、物质生活与繁殖下一代，轻视爱情）伪装成普通异性恋者，对同性恋的基本生存权利进行无孔不入的打压。有些极端人群甚至希望从根源上消灭LGBTQ+群体，将性少数群体视为畜生。这段时间，我在bangumi的小组讨论中与这种人群进行了争论，对方的极端仇恨思想让我让我汗颜。

繁殖恋者通常高举异性恋的大旗，利用「同性恋会导致人类灭绝、传播疾病、违背自然规律」等经典误解来大肆批判同性恋，先不提他们对这个群体的无知，实质上其脑子里只有繁衍，只会用下半身思考来满足自己的性幻想。在他们眼中，不存在什么爱情，工作、家产、传宗接代以及满足自己的性欲才是生活的核心。而那些普通的异性恋者，则抱着事不关己高高挂起的态度，坐看吃瓜。

目前有一些人提出，中国历史中，在这方面与西方的发展存在本质不同。中国自古就是以繁衍为首要目的繁殖恋者为主导，其目的不在于爱情，而是门当户对，追求的是物质财产、权力继承、子嗣繁衍，女性只是男性的性与发泄对象与繁衍工具。真正的异性恋者与同性恋者，是被边缘化的。例如梁山伯与祝英台的故事，则是典型的追求爱情的异性恋者对抗繁殖恋者的故事。这种影响至今依然存在，即使是权贵阶层，也无法避免繁殖恋者的霸权。

有些人认为同性恋群体总是喜欢争高低、上纲上线，令人厌烦不已。说出这种话的人无法共情，也无法感同身受。他们认为对待同性恋，只要给予「同情」和「高高在上的怜悯」就已经足够，殊不知这与真正意义上的平等相去甚远。平等和权利从来不是靠忍让、屈服和等待施舍就能获得的，而是要勇于面对流言蜚语，用自己的努力争取到的。

有人总结说，同性恋目前被置于灰色地带，即一种不上不下的状态¹。表面上声称平等对待，实质上充满歧视。每当同性恋群体尝试争取自己的正当权益时，总有一帮人跳出来进行打压和批判，用一种父权视角定义这是一种「蹬鼻子上脸」的行为。只有当同性恋不再是一个需要额外讨论的话题，被真正视为日常正常现象时，才是事实意义上的平等。

人类历史中，压迫弱势群体以满足优越感的现象似乎从未间断。古往今来，这种压迫的形式和对象虽然不断变化，但其本质却始终如一。从古代对女性、黑人与奴隶的迫害，到当今社会中对少数族群、LGBTQ+群体及其他边缘化个体的歧视，压迫的阴影始终笼罩在人类文明的进程中。这种行为背后，隐藏着一种深深根植于某些极端人群中的奇怪思想：他们认为，少数群体不配与他们享有平等的权利和尊严。这种思想不仅违反了基本的人性尊严原则，也背离了人人生而平等的普世价值观。

很多人认为，别人都需要和自己一样，尊崇传统，随大流才是正确的生活方式。这种观念根植于一种对“正常”与“正统”的僵化定义之中，认为只有符合主流社会标准的生活才是有价值的。其对多样性和个体差异的排斥，实际上是一种隐形的压迫，它无视了个人自由选择和自主权的重要性。这类思维模式不仅限制了他人的生活方式，也限制了社会的整体进步。

在基督教中，通常会认为人类的苦难是人类自己造成的。这一观点基于对原罪和自由意志的理解。基督教教义认为，最初的原罪源于亚当和夏娃在伊甸园中选择违背上帝的命令，吃下禁果，从而将罪恶和苦难带入人间。这个故事是一种象征性的比喻，这种对自由意志的强调表明，人类拥有选择的权利，但同时也必须为自己的选择承担后果。这种信仰强调个人和集体的道德责任，认为人类的道德堕落和对神圣法则的偏离，是导致苦难的根源。无论是战争、疾病还是社会的不公，都可以看作是人类道德失范和背离上帝旨意的结果。通过悔改和寻求神的宽恕，人们可以重新找到希望和救赎，从而减轻甚至消除苦难。这种信念在很大程度上鼓舞了无数人，在面临苦难时，寻找精神上的安慰和力量，积极改善自己的生活和周围的世界。

然而，基督教也不是一片净土，对同性恋的压迫也起源于基督教的某些教义。目前的反同势力，基督教群体贡献了非常强大的力量。早期心理学将同性恋定义为疾病也受到了基督教的教义的影响。这些教义通常认为同性恋行为是不道德的，并在宗教层面上对其进行谴责，将其视为一种需要治疗的病态行为。随着时间的推移，科学和社会观念逐渐发生了变化。在很多专家学者对同性恋现象进行长时间的研究后，现代心理学和医学已经不再将同性恋视为一种疾病，而是承认它是一种自然的性取向。

有时候，我真的感到非常疲惫。作为LGBTQ+群体的一员，我需要不断与繁殖恋者进行斗争，争取我们应有的权利。这种对抗不仅是为了我们的生活方式和性取向得到认可，更是为了在社会中找到一个公平的位置。这些权利的争取往往伴随着不理解、敌意，甚至是暴力，然而，每一次的抗争都是为了让我们的声音被听见，让我们的存在被承认。

然而，这还不是全部。作为一名基督徒，我还需要与绝大多数持传统观念的基督徒辩论，争取性少数群体在宗教中的接受和包容。这种辩论往往充满了艰难和痛苦，因为我要面对的，是一种根深蒂固的宗教信仰。在这些信仰中，很多人被教导同性恋是不道德的，甚至是罪恶的。因此，我不仅是在为自己的权利而战，更是在与一种深植于许多人心中的传统观念作斗争。这种斗争不仅需要勇气，还需要巨大的耐心和毅力。

更令人心力交瘁的是，当我确诊抑郁症和双相情感障碍后，还需要向周围那些不理解的人解释自己的状况。我不仅要忍受精神疾病带来的痛苦，还要面对各种对精神病的误解和歧视。这种误解常常使我感到孤立无援，仿佛在黑暗中挣扎。每一次解释都是一次心理上的重负，因为我必须不断向别人证明，我的病情是真实的，我的痛苦是值得被理解和尊重的。

每一天，似乎都在与各种偏见和歧视作斗争。这些斗争不仅来自于外界，也在我的内心深处反复纠缠。我经常质疑自己是否足够坚强去面对这一切。然而，正是这些斗争让我意识到，真正的力量来自于坚持不懈地为自己的权利和尊严而奋斗。每一次的辩论，每一次的解释，都是在为自己，也是在为那些与我有相同经历的人铺平道路。

尽管疲惫不堪，我仍然相信，这些努力是值得的。通过不断的斗争和坚持，我们终将迎来一个更加包容和理解的社会。希望有一天，不再需要如此艰难地为基本权利而战，每个人都能在尊严和自由中生活。或许有人会问：“你随大流不会更加轻松吗？”但是，这种轻松是建立在放弃自我、牺牲尊严的基础上。我选择坚持自己的信仰和身份，因为我相信，只有在真正的尊重和平等中，才能找到内心的平静和满足。

或许，我的一切行为都是人微言轻，在此期间也会面临大量的嘲讽、辱骂，但是，不做与做，存在本质的差别。正是这些微小的努力，汇聚成了推动社会进步的洪流。每一个微小的声音，每一个坚持不懈的努力，都是在为一个更加公平、公正的社会奠定基础。

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